La iglesia es del siglo XIII y conserva la parte delantera de la nave central. Es un edificio de mampostería con recios contrafuertes laterales y una nave central con bóveda de cañón descansando sobre pilares.

En uno de los contrafuertes que da a la plaza mayor se encuentra empotrado un capitel romano del siglo III. La torre es poligonal. El pórtico de entrada es del siglo XVI.

El retablo es barroco y contiene varias imágenes talladas de madera policromada. Posee, además, otros cuatro altares menores, coro, vidrieras emplomadas, escudos nobiliarios y vía crucis.

Es un edificio de buen artesonado, muy esbelto y cuidadas proporciones exteriores.

Su origen parece remontarse a un convento templario, predominantemente románico en su exterior.

En el interior destaca un bello artesonado, joya mudéjar del siglo XVI, además de los restos de otras techumbres de los siglos XVI y XV.

También alberga un retablo mayor barroco de madera policromada. La iglesia culmina su estructura con una moderna torre reloj del siglo XIX.

La iglesia de Santa Colomba de la Vega, pedanía de Soto de la Vega asentada junto al río Duerna, en Tierras de La Bañeza, está declarada Monumento Nacional desde 1943.

Data del siglo XIV y consta de una sola nave y capilla, con arco triunfal apuntado y cubierta con un impresionante artesonado mudéjar que tuvo que ser restaurado a finales del pasado siglo tras los daños provocados por el paso del tiempo y el hundimiento de un nido de cigüeña.

Enclavada en una de las más emblemáticas villas santiaguesas, a la sombra del famoso Monte Irago, la villa de Rabanal del Camino es históricamente parada y posta de la novena etapa del “Codex Calistinus”.

El Camino entra y recorre todo el pueblo por la Calle Real hasta llegar hasta una de las mas míticas iglesias Santiaguesas, la de la Asunción de Rabanal. Templo declarado Bien de Interés Cultural en 1982 y que aparece por primera vez atestiguado en la documentación de la curia Astorgana del siglo XII, siglo en el que se instala, en este lugar la Orden del Temple.

A finales del siglo XIII, en 1287, la iglesia pasa a pertenecer al obispo de Asorga por donación del rey Sancho IV.
El templo se enmarca dentro del estilo románico rural leonés, con planta rectangular de una sola nave, presbiterio y cabecera con ábside semicircular con tres ventanas abocinadas, siendo este último elemento arquitectónico el único de estilo románico que se conserva en la construcción.

La nave del templo posee capillas de cierto estilo provenzal y la puerta que da acceso a la sacristía, de medio punto abocelado sobre impostas, presumiblemente era, en tiempos, la que comunicaba el templo con la residencia de los caballeros del Temple.

La cubierta interior de la iglesia es de bóveda de medio cañón, sostenida ésta por arcos fajones en la nave y por un casquete esférico en el ábside.

 

La Catedral de Santa María de Astorga se edificaba sobre la base de un templo románico levantado entre los siglos XI y XIII que, ya a su vez, habría ocupado el lugar de otro prerrománico.

El actual edificio empezaba a construirse por la cabecera en la segunda mitad del siglo XV (1471) siguiendo las premisas del gótico que quedarían impresas en sus naves y capillas. El estilo renacentista se impondría en siglos posteriores en la portada sur y en dos capillas perpendiculares a la nave, mientras que la fachada principal, del siglo XVIII, adoptaría los trazos barrocos.

Una miscelánea de estilos bien avenidos que dan como resultado un imponente complejo catedralicio flanqueado por dos esbeltas torres que datan del último tercio del siglo XVII.

Esta construcción de planta basilical con tres naves comprende tres áreas diferenciadas: la iglesia, el archivo y Museo Catedralicio, y el Hospital de San Juan Bautista, fundado en la Edad Media para asistir a los peregrinos del Camino de Santiago.

Destaca su fachada principal, un gran retablo de piedra obra de los arquitectos Francisco y Manuel de la Lastra de finales de siglo XVII y principios del XVIII. Tomaron como referencia la fachada occidental gótica de la Pulchra Leonina, en la capital leonesa, aunque con alguna adaptación al estilo barroco.

Tanto en su exterior como en su interior, la Catedral de Astorga guarda una gran riqueza patrimonial y artística.

El Museo Catedralicio, situado en los espacios que fueron destinados anteriormente a la Escuela de la Catedral, la Biblioteca y el Archivo, alberga valiosas piezas. Fue proyectado como tal por el obispo Grau y Vallespinós en 1889 aunque no se pudo inaugurar hasta el mandato del obispo Mérida Pérez en 1954.

La Iglesia del Salvador sienta los orígenes de la ciudad. En torno al monasterio del siglo IX que precedió a esta edificación, dedicado también a San Salvador, fue tomando forma el asentamiento, lejos de lo que es actualmente el centro urbano y en plena Vía de la Plata

El monasterio fue reducido a ruinas a finales del siglo X y reconstruido entrado ya el XI para, con las reformas de los siglo XVI y XVII, presentarse tal cual lo hace hoy, una construcción de tres naves.

Del primitivo edificio románico tan solo conserva parte del ábside.

La torre, cuadrada y robusta, data de 1681 y ocupa el lugar de otra anterior que se cree, pudiera ser también de origen románico.

La portada luce un estilo renacentista, sujeto a las premisas de la corriente plateresca propias del año 1595, año en el que fue levantada sobre otra más antigua.

Admirado el exterior, no menos riqueza alberga su interior.

Destaca su retablo principal, obra del bañezano Francisco de Rivera, de estilo barroco y sobre el que se apoya la imagen titular de la iglesia, El Buen Pastor o Salvador, de Lucas Gutiérrez, de 1659.

Asimismo sustenta las ocho pinturas sobre tabla de Felipe Gil de Mena datadas en 1653). El interior alberga asimismo una pila bautismal del siglo XVII y, en el suelo, todavía se ven los sepulcros de los monjes que habitaron el edificio.

Presidiendo la Plaza Mayor de La Bañeza, la iglesia de Santa María es, casi con seguridad, la más conocida de la ciudad.

Su construcción data del siglo XVI, 1532, concretamente. Es de estilo gótico tardío-renacentista y asume la herencia de la antigua iglesia de San Pedro de Perix.

De gran tamaño, delimita uno de los lienzos de la plaza mayor bañezana.

Presenta planta basilical de tres naves y cuenta con una torre cuadrada anexa, que se empezó a construir en 1750, en el marco de una serie de importantes reformas.

La torre se levantó en tres fases, la última, de 1894, la coronó con un chapitel que fue destruido a finales del siglo XIX por un incendio.

Su interior alberga tres retablos, uno central y dos laterales. El central, de gran tamaño, expone una importante obra de arte: la imagen de La Piedad de Gregorio Fernández, un conjunto escultórico de 1628.

Bajo la falsa bóveda, de la actual iglesia, permanece adosado a la parte interior de la techumbre un artesonado que, según algunos documentos, se cree que pertenezca a mediados del siglo XVI, de estilo mudéjar renacentista. Además del órgano del coro presume también de otras tallas como la de Santa Teresa, San Juan de la Cruz y La Asunción que se suman a la imponente “Piedad” de Fernández.

 

La iglesia de San Salvador, en Destriana de la Valduerna, fue, al parecer, una donación del rey Fernando II a la Orden de los Caballeros de Santiago en el año 1181.

Es de estilo románico de principios del siglo XII, y carece de grandes adornos en el exterior, aunque sí destaca el reloj de sol de la esquina sur del pórtico de entrada, en el que está grabado el año 1599.

El templo consta de tres naves con sus respectivos ábsides en la cabecera que responden a la triple advocación en sus orígenes.

Dentro del templo hay un capitel de estilo corintio en el que se apoya la pila bautismal. Además destacan sus retablos laterales, románicos; la cruz procesional; el cáliz de estilo gótico; el retablo barroco del altar mayor con un sagrario del siglo XVI, y varias imágenes de los siglos XVI y XVII.

Aunque si algo sobresale del interior de este templo es la lápida empotrada en el muro del Evangelio de importantes dimensiones, 36,5×108 centímetros. No se conoce con exactitud su procedencia, pero se cree que, por el texto que tiene inscrito y por la cruz en bajorrelieve, podría tratarse de un resto del antiguo monasterio prebenedictino de San Miguel fundado por el Rey Ramiro II, hijo de Ordoño II y construido por el obispo de Astorga San Fortis en el primer tercio del siglo X. Esta lápida está trabajada de forma plana, propia de los relieves de estilo prerrománico asturiano y es la única representación de este tipo hallada al sur de la Cordillera Cantábrica.

La Virgen de Catrotierra está considerada la Diosa Leonesa de la Lluvia; la tradición vincula la existencia del Santuario al episcopado de Santo Toribio, Obispo de Astorga en el siglo V.

Cuenta la leyenda que ante una prolongada sequía los agricultores acudieron al Santo Obispo a rogarle una solución; éste les aconsejó que acudiesen a Castrotierra en busca de la imagen de Ntra. Sra., la llevasen en procesión a Astorga dedicándole un novenario en la catedral y la devolvieran luego a su santuario así el Padre Dios atendería sus súplicas, y así ocurrió y sigue ocurriendo hasta hoy. Sin embargo, el primer documento de la existencia de esta procesión data de 1557.

El santuario que fue edificado en el siglo XVII y se reformo en el XVIII. En el templo se halla una talla de románica de la Virgen. La mayoría de los historiadores parecen estar de acuerdo en que el actual santuario está situado sobre un antiguo asentamiento que se remonta a la edad de hierro, un antiguo castro astur reutilizado luego por los romanos como punto de vigilancia sobre las distintas vías de comunicación que discurrían atravesando el valle del río Duerna