El Camino de Santiago regala a su paso por León un fascinante registro de usos y costumbres. La aventura cultural y espiritual protagonizada por los peregrinos es una metáfora abierta al paso de los tiempos, evidencia que se hace patente en el abanico de íntimas preferencias y devociones jacobeas. Como cada año, los caminos vuelven a llenarse de romeros inmersos en un fenómeno religioso, turístico y social que constituye la columna vertebral del progreso en Europa.

León está integrado en la Asociación Municipios del Camino de Santiago y cuenta, dentro de su madeja urbana, con distintas señales indicativas que facilitan el tránsito de viajeros y peregrinos. La ley no escrita del Camino exige hacer un alto en León para disfrutar de los atractivos de una ciudad estructurada como una suerte de museo al aire libre.

La rica mitología de la capital leonesa, un núcleo urbano de origen legendario, pasado excepcional y futuro emergente, adquiere especial protagonismo en el llamado Barrio Romántico, encrucijada de calles laberínticas que custodia gran parte del ADN local.

La ciudad asume un pacto diario de convivencia en este enclave con mucho duende, que se convierte con la llegada de la noche en divertido punto de encuentro. Y así, entre rincones de traza medieval en los que siguen palpitando las leyendas, el Barrio Romántico ofrece un gratificante equilibrio de tradición y vanguardia, además de acoger una de las zonas de ocio más populares de la ciudad.

Espacio cuajado de referencias lúdicas y sentimentales, el llamado Barrio Húmedo aglutina los rincones más castizos de la capital leonesa. El gran peso de la tradición se deja sentir en los típicos escaparates, en el abanico de calles que recuerdan en sus rótulos a los gremios medievales y en la infinidad de bares, tascas y mesones que han dado nombre a esta zona llena de sugerencias amables y divertidas.

En sus establecimientos, distinguidos por sus propuestas gastronómicas, el tapeo alcanza rango de liturgia colectiva. Y llegada la noche, los vinos y tapas dejan paso a un ambiente más desenfadado. El Barrio Húmedo es un lugar para ver y dejarse ver, idóneo para todo tipo de actividades de ocio a escala urbana.

Cruce de civilizaciones, estilos artísticos y destinos históricos, la capital leonesa ha dedicado las últimas décadas a combinar con inteligencia las más gallardas leyendas urbanas con el paso adelante arquitectónico, concretado en un ramillete de espacios públicos que aúnan utilidad y belleza.

Las calles centenarias del casco antiguo, sembradas de valiosos fragmentos de la vida local, han cedido cierta cuota de protagonismo en favor de otras arterias y monumentos que procuran a la ciudad un reconfortante baño de ego. León reinventa constantemente su entramado, mientras fabrica nuevos paisajes que son sinónimo de prosperidad. Así se conforma un vistoso envoltorio tejido con hilos de modernidad.

16 rincones secretos de la ciudad, un León por descubrir

Os proponemos ” León leyenda y memoria” documento que recoge los atractivos turísticos de nuestra ciudad a través de 16 itinerarios inéditos por rincones secretos de León.

Las leyendas que se recogen en este folleto hacen referencia a diferentes épocas, así se narra la del ser maligno que visitaba las obras de la pulcra leonina y que retrasaba las obras de la misma, o las aventuras que acontecían en la taberna del tío joroba en la calle matasiete y que acabaron en escabechina, o las referidas a las escalerillas de la plaza mayor, en las que se recuerda que por allí se precipitó un jinete galo en la guerra de la independencia.

Desde la Edad Media los peregrinos recorren León a pie, cruzándola de una punta a otra. El Camino de Santiago pasa por los lugares más importantes de nuestra ciudad, y ha dejado su huella en los monumentos principales. Una aventura está a punto de comenzar en las calles de León.

Como un juego, tenemos un mapa que marca el itinerario y las fotografías de algunos detalles “ocultos” en las fachadas de los edificios.

Realizar la ruta Jacobea por las calles de León significa conocer la ciudad. A medida que nos adentramos, aparecen detalles muy curiosos por todas partes. ¿Te animas a buscarlos?

Recorrido

Iglesia de Santa Ana – Parador de San Marcos

León tiene química es un recorrido por las huellas urbanas que la ciencia ha dejado en la ciudad con el paso de los siglos. Está compuesto por una selección de lugares emblemáticos en los que afloran la historia, la arquitectura o la química como muestras representativas del conocimiento científico antiguo y actual.

En esta apasionante ruta por la historia de la ciencia leonesa, los viajeros podrán descubrir joyas de la arquitectura industrial que acogieron con gran expectación la llegada del primer ferrocarril, y que albergaron, siglos atrás, las primeras fábricas de la ciudad. Así, la arquitectura del siglo XXI, de gran espectacularidad, comparte espacio con algunas de esas impresionantes estructuras fabriles del siglo XIX.

Los viajeros también podrán rememorar el más importante acontecimiento que en el siglo XIX reunió en Leon a las Ciencias y las Artes de gran parte de España y permitió mostrar la gran relevancia para la época de su industria químico-farmacéutica.

Dicho evento se celebró en un edificio monumental, obra maestra del Renacimiento español, en donde se custodian valiosos restos arqueológicos.

Y finalizamos este itinerario científico fascinados ante una auténtica “industria de vida”: el frondoso parque donde, aún hoy, habita el recuerdo de personajes históricos apasionados del mundo natural. En el podremos descubrir como la ciencia nos demuestra que el bello colorido que exhiben sus especies botánicas y faunísticas es solo una cuestión de química.

El recibimiento que me ha hecho León me ha vuelto a redescubrir ese alma que palpita detrás de su dura silueta. Mi vida artística es un anillo que empieza a cerrarse. “Vela Zanetti en León”, publicado en Tierra de León, Revista de la Diputación Provincial, 1964, p. 103.

José Vela Zanetti realizó una serie de murales para la ciudad de León tras su exilio, entre 1963 y 1972. El recorrido pone de manifiesto la dedicación del pintor por la pintura mural de la que dejó valiosas muestras en diversos lugares del mundo.

Desde 2009, la Fundación Vela Zanetti ofrece al visitante un folleto indicando los lugares donde plasmó ocho de esos murales.

Es un privilegio que León atesore notables obras murales en edificios de uso público además del Mural EL GRAN PARNASO ESPAÑOL, situado en la Fundación Vela Zanetti abierta al público en nuestra ciudad.

El recinto ocupado por la Legio VII tiene forma rectangular – 570 x 350 m. – Fue amurallado en dos momentos diferentes.

La primera fortificación está formada por un muro de opus caementicium que presenta en su exterior una cara de sillarejos encintados, mientras que en el interior se desarrollaría un terraplén.

Debió de ser levantada a finales de siglo I, poco después de la llegada de la legión.

La actual calle Ancha es heredera de su trazado.

La segunda fortificación, conocida tradicionalmente como la “muralla de cubos”, es actualmente visible de forma continua en una buena parte de su trazado; dataría de finales del siglo III o inicios del IV. Conserva 36 torres o cubos, la mitad de las que debió tener inicialmente, además de otras 8 que flanquearían sus puertas. Con un diámetro de unos 8 m., su planta es ligeramente peraltada. Esta muralla tiene algo más de 5 m. de anchura y altura variable, como consecuencia de las diversas remodelaciones que ha sufrido su coronación a lo largo del tiempo.

El campamento de la Legio VII contó con un acueducto que acometería al recinto fortificado por el noroeste, procedente de las lomas en las que se ubica el actual barrio de San Esteban. Su origen o captación no se conoce.

Intramuros, en las inmediaciones de la puerta septentrional (actual Puerta Castillo), apareció un pequeño tramo de una de las conducciones encargadas de la redistribución del agua. Sus restos pueden contemplarse hoy en el Jardín del Cid.

Las intervenciones arqueológicas recientes han permitido conocer rasgos de las diferentes edificaciones con las que contaba el campamento.

En 1196 fue arrasado Puente Castro y su aljama se trasladó a la ciudad de León, delimitada por las actuales Plaza Mayor, de Santa Ana y del Grano.

Muchos nombres recuerdan su pasado comercial, Zapaterías, Platerías, Azabachería … pero el eco de Cal de la Sinagoga, Cal de Moros, Cal Silvana, ha muerto hace siglos para ser sustituido por Misericordia, Santa Cruz, Puerta del Sol …

Su sinagoga mayor se situaba en la calle Misericordia, y van apareciendo vestigios que recuerdan la presencia hebrea en León: restos de construcciones medievales en la antigua aljama, bodegas, patios (como el de Jabalquinto), pasajes como el Portillo de los Judíos, tras la fachadas que ocultan su origen medieval.

Los hebreos ejercían las actividades más variadas, al amparo del Fuero de 1090, que concede derechos muy semejantes a judíos y cristianos, lo que a menudo se olvida recordando sólo a los recaudadores de impuestos y prestamistas.

En este momento aparece la figura más relevante de la cultura y el pensamiento judío leonés: Moisés de León, nacido hacia 1240, autor del Libro del Zohar (Libro del Esplendor), que se considera la principal obra cabalística.

Avanzada la Edad Media, cambian las dinastías, se suceden crisis económicas, las epidemias asolan las ciudades, y el trato tolerante hacia los judíos da paso al recelo de la población.

Este cambio de actitud hace que, a partir del S. XIV, se limiten los derechos del pueblo hebreo, permitiendo a los cristianos atacar impunemente a los judíos: Los Quiñones y los Lorenzana en 1449 entraron en la judería saqueándola e hiriendo a sus habitantes. Todo contribuyó a que la población judía de León fuese decreciendo.

En 1492 los Reyes Católicos firman el decreto de expulsión de los judíos, poniendo fin a siglos de convivencia. Muchos decidieron convertirse, pero durante mucho tiempo se vieron amenazados por la sospecha de judaizantes.

Inicialmente la aljama se sitúa en el actual barrio de Puente Castro, llamado Castrum Iudeorum, cuyos primeros elementos hebreos de remontan al siglo X, pero cuyo cénit se sitúa en los siglos XI y XII. Se conservan sus restos en proceso de excavación en el Cerro de la Mota, financiada por el Excmo. Ayuntamiento de León.

De su cementerio proceden varias lápidas funerarias repartidas entre el Museo de León, la Sinagoga del Tránsito (Toledo) y el Museo-Catedral de León.