A finales del siglo XIX el seminario mayor de León estaba conformado por construcciones de diferentes épocas y estilos que precarizaban la labor seminarista del Obispado.

Por ello y promovido por el obispo Gómez Salazar se decidió construir un nuevo edificio que reuniese las condiciones necesarias de Seminario Mayor de la Diócesis de León.

Las obras comenzaron en 1896 bajo la dirección de Juan Bautista Lázaro.

El nuevo Seminario de San Froilán sería un enorme edificio alargado con dos patios y acceso principal por la Plaza de Regla, con una gran fachada de ladrillo sobre zócalo de piedra que combinaba el historicismo neomudéjar con cierto ideal medievalista, más racional.

En la parte baja del barrio de San Martín, se creó una plaza en zona llana, desde el límite del barrio hasta cerca del Camino Francés de Santiago.

Conserva todo el tipismo leonés, a pesar de la indiferencia de los que desprecian las cosas antiguas, y se va defendiendo a pesar de las nuevas construcciones.

Está en un barrio de gran devoción a María, a la ” Morenica del Mercado “, como se conoce a la antigua del Camino.

Dan a esta plaza los ábsides románicos de la iglesia donde se venera esta Virgen, y es una de las plazas más originales y bonitas del antiguo León, y, por la noche, una de las más atrayentes y pintorescas.

En esta plaza se hacía el mercado de los granos, así como el del pan y otras cosas, y se pregonaban las ordenanzas de las pesas y medidas, de las de caza y pesca, de zapateros y curtidores, etc.

Fue plaza de toros con corridas bien sonadas, como la de 1663, festejando haber traído lluvia la Virgen.

Al pie de la cruz se cantaba la Salve por los cofrades de Santa María “in sábato”. La Cruz de Piedra era considerada como el rollo o picota de la ciudad, e indica, según la tradición, el sitio exacto donde se apareció la Virgen un 9 de febrero. En 1889 se compuso la peana de piedra.

La fuente del Grano está situada enfrente del ábside de la iglesia. Representa la confluencia en la ciudad de los ríos Bernesga y Torío.

Se compone de un pedestal cuadrado, sobre el cual se eleva una columna, con base ática y capitel con hojas de acanto y espadaña, en lo alto dos bellos escudos de la ciudad. Unidos a la columna dos niños, de gran tamaño, que debajo de sus brazos cruzados por la espalda tienen una máscara de león, que vierte agua en abanico en una taza, que desde ella va oculta a dos caracolas.

Esta fuente se terminó y colocó en el año 1769. Las esculturas las ejecutó Félix Cusac, ayudándole el leonés José Velasco.

Los registros históricos indican que la construcción de la primitiva iglesia de San Pedro de los Huertos podría datarse a principios del siglo X, siendo, en su época, la parroquia de los labriegos que cultivaban la vega del río Torío y poseedora de Sede Episcopal anterior a la Catedralicia.

Situada extramuros de la ciudad, junto al acceso de Puerta Obispo, de esta antiquísima iglesia solo se conserva, en la actualidad, una pequeña ventana de piedra.

La construcción actual destaca, en su exterior, su alta torre, quizás anterior al resto del templo; sobre la puerta de entrada principal se aprecia un escudo en su parte central, hecho en piedra, que contiene una tiara y las llaves simbólicas de San Pedro.

La Plaza de San Martín, situada en el corazón de León, es un espacio que ha sido testigo de la evolución histórica de la ciudad a lo largo de los siglos.

Su origen se remonta a la Edad Media, cuando se convirtió en un importante punto de encuentro y centro de actividad social y comercial, extramuros de la muralla romana.

En el siglo XII, se construyó en su azogue la iglesia de San Martín, un magnífico ejemplo del estilo románico.

A lo largo de los años, la plaza ha sido escenario de numerosos eventos históricos, desde ferias y mercados hasta celebraciones religiosas y festividades locales. Su diseño ha cambiado con el tiempo, pero siempre ha mantenido su carácter como un lugar de encuentro comunitario. Durante el Renacimiento, la plaza se embelleció con la construcción de edificios de estilo plateresco, que aún se pueden admirar hoy en día.

La iglesia de San Juan y San Pedro de Renueva es un templo parroquial católico de la ciudad de León (comunidad de Castilla y León, España). Fue construida a mediados del siglo XX en estilo neo-renacentista.

El templo, de factura moderna, fue construido entre 1947 y 1953 por el arquitecto Juan Crisóstomo Torbado a iniciativa del obispo de León (entre 1944 y 1970) D. Luis Almarcha Hernández. El edificio fue solemnemente inaugurado al culto el 29 de agosto de 1953. Torbado siguió las sobrias líneas del Renacimiento purista: planta de cruz latina, alzado de tres naves de tres tramos, notablemente más ancha y alta la central, cubiertas consistentes en tramos de bóveda de cañón -a la que se practican lunetos, un detalle más propio del Barroco- y, sobre el crucero, una cúpula casetonada apoyada sobre pechinas. Las torres gemelas de la fachada principal miden 40 m.

El elemento arquitectónico más destacado del templo es la antigua portada barroca tomada del en ruinas Monasterio de San Pedro de Eslonza, cenobio benedictino sito a 22 km de la ciudad de León, en Santa Olaja de Eslonza (término municipal de Gradefes) del que hoy apenas quedan unas piedras en pie y parte de cuyo patrimonio se halla diseminado en diversos conventos e iglesias de la provincia. Esta portada, preservada así de su segura destrucción, fue desmontada y vuelta a montar para integrarla en la fachada principal del nuevo templo, con un resultado bastante armonioso. Esta portada fue erigida en su lugar original en 1711 por el famoso arquitecto Fray Pedro Martínez de Cardeña, como da cuenta una inscripción sobre la puerta principal, a modo de cartela.

Concebida a modo retablo, la vieja portada monacal consta de tres cuerpos, de anchura descendente: el primero presenta cuatro columnas de orden jónico sobre pedestales, con hornacinas aveneradas en los intercolumnios de los lados; el segundo cuerpo reproduce la tipología del primero, salvo que emplea el orden corintio, destina una tercera hornacina a la calle central y decora los extremos con sendos aletones, a modo de frontones semicirculares partidos; el cuerpo superior es un remate consistente en dos frontones semicirculares y, a modo de coronamiento central, un escudo. Ninguna de las cinco hornacinas acoge hoy su imagen. En la época de Eslonza las tallas correspondían, en el piso inferior, a San Adrián y Santa Natalia, y en el piso superior, a San Benito, San Bernardo y, en la calle central, al titular del Monasterio, San Pedro.

Asimismo, de San Pedro de Eslonza proceden otras cuatro portadas, todas del siglo XVI. La primera de ellas, renacentista, de 1547, hace de cancela interior en el ingreso al templo. Las otras tres se distribuyen en el perímetro exterior. De ellas, una corresponde a la antigua sala capitular del monasterio y otra al refectorio. En la fábrica interior también figuran, perfectamente integrados en la estructura, algunos sillares y aparejos de columna procedentes de Eslonza.

Del mobiliario interior se citan dos retablos modernos de estilo neo-plateresco. En cuanto a la imaginería, hay que destacar el Cristo Crucificado del siglo XVI que preside la capilla Mayor.

El monasterio de Santa María de Carbajal es un cenobio de monjas benedictinas conocido popularmente por el nombre de «las Carbajalas»; se encuentra en la ciudad de León (España) en el barrio Húmedo dentro del Casco Antiguo y parte de sus edificios tienen fachada a la plaza del Mercado. Su origen data de mediados del siglo XII cuando algunas monjas pertenecientes al monasterio de San Pelayo en León fueron trasladadas al lugar de Carbajal de la Legua. A partir de este momento tomaron el nombre de Santa María de Carbajal. Se mantuvieron en esta zona 452 años hasta que en 1600 se trasladaron de nuevo a la ciudad de León.

Antecedentes históricos

Ramiro II tenía su palacio en esta ciudad y junto a él fundó el monasterio de San Salvador de Palat del Rey (931-951) y también un cementerio, considerado como el primer panteón real leonés. El rey reunió para este monasterio una comunidad de monjas pertenecientes a la realeza al frente de la cual puso como abadesa a su hija Elvira Ramírez. Había otro monasterio llamado San Pelayoa​ y fue allí donde se trasladó la nueva comunidad. Las monjas permanecieron en este lugar durante 20 años hasta las razias de Almanzor, a partir de 988. En febrero de 995, las monjas que aun permanecían en León y las reliquias del niño mártir se retiraron a Oviedo donde el monasterio de San Juan Bautista pasó a denominarse de San Pelayo.

En época de Alfonso V, nieto de Sancho I, se restauró el monasterio de San Pelayo de León y se trasladó allí todo el complejo integrado por el palacio, panteón real y monasterio de San Salvador de Palat del Rey, y a él regresaron las monjas desde Oviedo.4​ La reina Sancha Alfónsez de León, hija de Alfonso V, y casada con Fernando I fue abadesa seglar de este monasterio de San Pelayo. Estos reyes lo engrandecieron con las reliquias de san Isidoro y de san Vicente, así como con tesoros y un considerable patrimonio. En 1148, la infanta Sancha Raimúndez (hermana de Alfonso VII y bisnieta de Sancha Alfónsez) permutó la comunidad de canónigos regulares de San Agustín que residían en la localidad de Carbajal de la Legua con las monjas del monasterio de León. A partir de ese año, San Isidoro de León se elevó a abadía dependiendo directamente de Roma y los canónigos agustinos sus responsables.

En octubre de 1151, la infanta Sancha donó al monasterio y a su abadesa, Mayor, el monasterio de San Juan de Grecisco, ubicado cerca del de San Isidoro, con todas las pertenencias del monasterio en León y en los lugares de Torneros, Grulleros, Banuncias, Grisuela del Páramo y Santa Cristina del Páramo para el sustento de las monjas.

Traslado de las monjas a Carbajal de la Legua. Regreso a León

Quedaron pues las monjas establecidas en Carbajal de la Legua en un monasterio que se llamó desde entonces Santa María de Carbajal. La nueva etapa duraría 452 años. Durante todo este tiempo la comunidad llegó a adquirir un buen patrimonio gracias a las donaciones de reyes y obispos, además de las dotes que iban aportando las novicias. A finales del siglo XVI se fue preparando un nuevo traslado de regreso a la ciudad de León. Las monjas pidieron ese cambio alegando temas de carácter económico, religioso e incluso de salud pues decían que al ser la zona pantanosa llegaba a ocasionar enfermedades. Así fue como en 1600, treinta monjas benedictinas —todas ellas pertenecientes a la nobleza leonesa— llegaron a la ciudad de León trayendo con ellas su rico archivo. Las crónicas dan cuenta de esta llegada y de cómo fueron recibidas con gran ceremonial. La familia de los Quiñones de Alcedo ofreció a las monjas el lugar donde refugiarse: fuera de las murallas romanas, en el barrio llamado entonces del Burgo Nuevo en la plaza del Grano conocida también como plaza del Mercado y plaza de Santa María del Camino. Como recuerdo de esta donación puede verse en la capilla mayor una placa conmemorativa y por doquier los escudos de este linaje. En el siglo XXI allí sigue la comunidad benedictina, una comunidad docente que además participa cada año en determinados actos organizados por distintas cofradías en la Semana Santa leonesa. Ellas son parte del recorrido de los Cuatro Conventos junto con las Clarisas Descalzas, Agustinas Recoletas y Concepcionistas.

El edificio, diseñado por el arquitecto Manuel de Cárdenas, fue concebido inicialmente para ser la sede de Correos y Telégrafos. A pesar de enfrentar varios contratiempos financieros, la construcción logró concluirse en 1918.

Este notable inmueble, que se remonta a principios del siglo XX, fue en su momento un proyecto innovador. Cárdenas imaginó una estructura compuesta por tres cuerpos principales, organizados alrededor de un patio central cubierto en la planta baja, que estaba destinado a la atención al público.

Las oficinas se distribuyeron en las tres plantas superiores, con un diseño clásico que consistía en habitaciones conectadas en serie. El estilo original del edificio evocaba un aire medievalista con elementos disruptivos. Sin embargo, este concepto fue simplificado con el tiempo, eliminando los detalles góticos y optando por una estética más depurada y moderna.

El tratamiento exterior del edificio fue ejecutado con piedra caliza griotte proveniente de las montañas de León, trabajada en su estado natural. Este material fue clave para lograr una apariencia robusta y expresiva, una técnica que ya había sido empleada de manera exitosa por Gaudí en la Casa de los Botines. En la actualidad, el edificio alberga varias oficinas de la Diputación Provincial, entre las que se encuentra la Oficina de Turismo de la Diputación de León.

 

El castillo de León, también llamado «torres de León» en la documentación medieval, es la ciudadela de la ciudad española de León. Antaño cárcel local, desde 1982 es sede del Archivo Histórico Provincial de León.

Se trata de un edificio emblemático y representativo de la arquitectura civil en la ciudad de León, conocido también como “Cárcel Vieja”. Es una construcción singular con dos edificios adosados, que mantiene la apariencia de fortaleza y prisión: rejas en las ventanas, patios aislados de la vía pública por murallas de siete metros de altura y una imponente escalinata de piedra adosada a la cárcel medieval durante el siglo XIX. Al este se encuentra la “Torre del Conde”, ocupada por el encargado de la defensa de las murallas de la ciudad. Fue cárcel de nobles hasta que en 1862 se habilitó para presos comunes, construyéndose un cuerpo cuadrado adosado a la muralla, de tres plantas, rematado con un reloj de Canseco. Actualmente y junto con el edificio de la iglesia de los Descalzos, es sede del Archivo Histórico de Provincial de León.

Se cree que fue una fortaleza romana que completaba la defensa de la ciudad. De hecho, esta situado junto a la Puerta Castillo, una de las cuatro puertas abiertas en la muralla romana. Su existencia se socumenta durante la Edad Media, así como en sucesivas transformaciones.

Conocida como “Cerca Medieval”, es un tramo de muralla de piedra edificada durante el siglo XIV sobre una anterior muro de tierra del siglo XIII. Rodeaba los barrios del sur y el oeste de la ciudad, que se encontraban fuera del original campamento legionario. A diferencia de la arquitectura militar romana, esta cerca no sigue un trazado rectangular, sino que describe un arco irregular adaptado a las particularidades del terreno.

En el XIII se unieron, debido a su crecimiento, los dos arrabales de León: el de San Martín y el de los Francos. Este recinto se protegió con una muralla de tapial que hacia 1330 se sustituyó por una cerca de cal y canto con grandes refuerzos. En 1593 se realizó una restauración de la cerca medieval. El arquitecto fue Pedro Mazuecos y el maestro de obras, Leonardo Cajiga.
Debido al crecimiento urbano y a la construcción de viviendas durante el siglo XIX parte de la muralla fue derribada por ordenanzas municipales. No obstante se puede ver un largo tramo en la conocida como Calle de las Cercas y en la Avenida de la Independencia.

En la actualidad se aprecian tramos significativos en la avenida de la Independencia y en la propia calle de las Cercas. Se caracteriza por el corredor empedrado que se forma entre una primera tapia más baja (el antemuro), y una segunda, más alta y robusta (el muro propiamente dicho), provistas ambas de almenas que las hacen más llamativas. Construida totalmente en fábrica de cal y canto encofrada, contaba con nueve puertas: Escuderos o del Peso (junto a la Torre Cuadrada o de los Ponce); Caño Badillo, tras el antiguo cuartelillo de la Policía Local; Puerta Sol; Cal de Moros o Puerta de Santa Ana; Puerta Moneda; Puerta Gallega o de San Francisco; Puerta del Burgo Nuevo o Arco de Ánimas; Puerta de Fajeros y el Postigo de la Ollería, junto al tramo occidental de la muralla romana.

Obra del insigne arquitecto Gaudí, de estilo neogótico. Es de planta trapezoidal, flanqueada por cuatro torres rematadas en pináculos. Las ventanas tienen su inspiración en las ventanas del triforio de la catedral leonesa. En la portada hay una talla de San Jorge matando al dragón. El edificio fue concebido para el negocio de tejido en su planta baja y semisótano, destinándose las cuatro plantas restantes a viviendas de renta. Ideado por el arquitecto con forma cúbica, remarcadas las cuatro esquinas con elementos puntiagudos.

Su fábrica es de sillares calizos de la montaña leonesa, trabajados a puntero, y juntas discontinuas por los tamaños diferentes de las piezas, contrastando con la labra más fina y virtuosa de los derrames y arcos lobulados de los huecos. Por razones funcionales, Gaudí recurrío por primera vez a la planta libre y así, en las dos plantas destinadas a negocio, no había más muros de carga que las dos cajas de escalera, apoyando los forjados en veintiséis pies derechos de fundición. El edificio está rodeado de un foso de iluminación. Merece especial atención la verja de hierro que rodea el foso, en cuya concepción original existían unos pilares de piedra rematados por figuras de leones.