En el año 2011 se inauguraba el Centro de Interpretación de las Tierras Bañezanas (Citba) acomodado en el interior de un edificio modernista construido a principios del pasado siglo, con vocación de hotel. Nunca llegó a ejercer como tal, sino que terminó por convertirse en fábrica de harina, labor que mantuvo ocupada esta construcción desde 1926 hasta 1996.

De gran magnitud, este inmueble da cobijo y comparte con vecinos y foráneos la antigua fábrica de harina restaurada y el citado Citba, además de albergar la Oficina Municipal de Turismo.

El centro de interpretación revisa la historia de esta comarca de la que La Bañeza es capital. Una encrucijada de caminos y de recorridos fluviales de importante tradición agrícola, artesanal y mercadeo.

El Museo de La Bañeza, bajo el formato de Citba, propone un recorrido por la historia  de la ciudad y la comarca. Revive el pasado astur y romano de la zona, la pujanza de su mercado semanal en la Edad Media o los usos, costumbres y principales actividades de sus moradores.

La visita al museo está vinculada a la restaurada fábrica de harinas, ‘La Única’, donde recomponer el proceso de fabricación de la harina gracias a esta maquinaria que interrumpió su funcionamiento no hace tantos años

La Comunal está ubicada en un edificio de mediados del siglo XX y fue, en su momento, la sede de la fábrica de mantas de la Asociacion de Artesanos del Val de San Lorenzo.

Se utilizó en ella una maquinaria industrial, para el proceso de transformación de la lana, sustituyendo la pesada labor manual.

El Centro de Interpretación está ubicado en un edificio típico de madera, barro y madera muy bien restaurado para su uso en el que se han potenciado sus características y elementos principales para mostrar una fábrica en pleno funcionamiento.

El museo está ubicado en la que fuera la antigua fábrica de harinas “Marina Luz” que cerró sus puertas, debido a las crisis del sector, en 1965.

El Ayuntamiento de Gordoncillo rehabilitó la fábrica para convertirla en museo, auditorio y sala de exposiciones tras adquirir las instalaciones a la Sociedad Harino-Panadera.

La fábrica, con clara influencia arquitectónica de los estilos Bauhaus y Racionalista, conserva una extraordinaria maquinaria de las casas Bühler y Daverio, empresas suizas que fueron las principales montadoras europeas de industrias harineras en el siglo XX.

También se expone maquinaria original de las casas Robinson y EMSA.

Completa el complejo museístico “La Panera”, el antiguo almacén de trigo y harina, una impresionante construcción de dos pisos de los años 1937 y 1938 cuyo mayor interés radica en su forjado y cubierta, realizada con vigas y vigetas de madera de chopo.

Fundado en 1994 como una iniciativa particular, y de titularidad municipal desde 205, cuenta con un amplio patrimonio perteneciente a la fase industrializadora de la ciudad de Astorga y su comarca, que tuvo lugar a lo largo del siglo XIX como resultado de la arriería y el transporte de mercancías entre Galicia y Madrid que generó una floreciente industria chocolatera en la provincia.

La colección que alberga el museo, que puede considerarse única en España, expone, entre otras piezas, primitivas piedras de amasado del cacao, antiguas maquinarias, descasquilladoras manuales, piedra litográficas y planchas de de grabado utilizadas en la impresión de las etiquetas, y una interesantísima colección de cromos-regalo.

 

Ubicado en la Avenida de la Libertad de Ponferrada, el Museo Nacional de la Energía pretende ser un espacio de referencia en el campo de la divulgación científica y el ocio cultural.

A través de los diversos espacios expositivos, se ofrece un amplio panorama de los diversos aspectos relacionados con la energía, utilizando puntos de vista y ángulos diferentes que inviten a la reflexión y la interactuación.

La primera parte del museo Ene.térmica está ubicada en una antigua central abandonada que se mantuvo en funcionamiento entre 1920 y 1971. Esta zona explica la relación del carbón con la energía desde los puntos de vista tecnológico y social. Fue inaugurada en 2011 y galardonada con el Premio a la Conservación del Patrimonio Cultural otorgado por la Unión Europea y Europa Nostra.

Ene.térmica se compone de tres áreas principales: El Muelle de Carbones, la Nave de Calderas y la Nave de Turbinas. La recuperación de esta área ha buscado también la utilización de este nuevo espacio como centro de actividades culturales.

Por su parte, Ene.central será la infraestructura más importante del museo y estará ubicada en la antigua central térmica de Compostilla I, que se mantuvo operativa desde 1949 hasta el año 1974 y que definió la vida y paisaje de la zona. El edificio en proyecto albergará dos exposiciones principales que abordarán la energía desde el punto de vista de la transformación y el consumo y que promulgan la búsqueda de un modelo energético sostenible. El centro está concebido como un Parque Museo, un concepto que traspasa la idea de museo tradicional, y que busca integrar patrimonio con cultura y ocio.

La herrería es un precioso ejemplo de industria medieval popular. Contiene un ingenioso y rudimentario sistema de aprovechamiento hidráulico para realizar las actividades de la forja.

Para acceder a ella debemos recorrer cinco sinuosos y pendientes kilómetros desde el pueblo del Acebo, y luego caminar unos minutos a pie por un sendero a la vera de un arroyo, entre exuberante y frondosa vegetación.

La construcción de la ferrería se asociaba a la fundación por San Fructuoso del Monasterio de Complugo durante el siglo VII.

La Real academia de San Fernando en un informe previo a la declaración monumental de la Herrería en el año 1.968, elaboró un estudio sobre los posibles antecedentes de la misma. En relación a la rueda motriz se la califica como la forma de aprovechamiento de agua más primitiva y rudimentaria que se conoce a través de la historia, empleada para industrias antiguas. Sobre el sistema hidráulico para la inyección de aire en el hogar, es coincidente con el que se utilizan en las «forjas catalanas», el cual pudo ser un procedimiento introducido en España por los romanos.

Los últimos estudios sitúan sin embargo el nacimiento de la Herrería, en el siglo XIX, desechando las anteriores teorías.

Las aguas son canalizadas para lubricar el mecanismo impulsor y para que con su fuerza provoquen una corriente de aire que por efecto venturi avive el fuego de la fragua.

Unas aspas impulsadas por el agua, giran alrededor de un eje de levas junto a una gran viga de nogal, dentada en su extremo; la cual hace de palanca para el largo martillo pilón, el cual, a su vez golpea sobre el yunque donde se trabaja el material; todo ello a la velocidad deseada, según la regulación del caudal.

La tradición alfarera hunde muy profundamente sus raíces en este pueblo que rinde homenaje a este arte en su Alfar Museo, una institución del Ayuntamiento de Santa Elena de Jamuz, cabecera del municipio, y que cuenta con el apoyo financiero de la Diputación de León a través del Instituto Leonés de Cultura.

Siglos y siglos dando forma a vasijas, platos, cántaros y demás piezas cocidas en hornos de leña, que cuentan con gran reconocimiento dentro y fuera de la provincia leonesa.

Los alfares eran negocios familiares en los que participaba toda los miembros del clan. El cabeza de familia al torno; la mujer, al vidriado; los hijos encargados de sacar a orear los cacharros o ayudando a meterlos en el horno… A mediados del siglo pasado se contaban hasta una treintena de hornos encendidos al día, si bien en torno a 1980 ya solo quedaban activos unos doce alfares.

El citado Alfar Museo, inaugurado en 1994, trata de preservar y recuperar esta tradición. Aquí se puede contemplar la riqueza productiva de esta zona y la elaboración de los ‘cacharros’ siguiendo las pautas históricas que exigen la extracción de la arcilla de los barreros del pueblo; el secado, toña y barrera para amasar el barrio; la creación de los cacharros al torno; la cocción en el horno árabe con leña de urces; el vidriado de las piezas con sulfuro de plomo previamente triturado en el molino tradicional y, finalmente, la decoración de algunas piezas utilizando como pincel la pluma del ala de una gallina, un arte que exige mucho pulso.

La trayectoria textil de Val de San Lorenzo, con sus altos y sus bajos, sus cambios de acuerdo a las necesidades del momento y su evolución tecnológica, queda recogida en el Batán Museo de la localidad.

En el siglo XVIII se contaban en este pueblo más de 80 fabricantes de paños, y ya de un siglo antes existe documentación que corrobora que se vendían estos productos. Pero a principios del siglo XIX, en medio de la crisis del sector textil, los tejedores de Val de San Lorenzo deciden reorientar su actividad y se centran en la fabricación de mantas siguiendo la técnica que empleaban en Palencia.

En 1858 exponen sus primeros trabajos, las seis primeras mantas tejidas en esta localidad y que marcan una nueva etapa.Ya en el siglo veinte, más de medio centenar de vecinos se alían en comunidad de bienes bajo la denominación La Comunal para la fabricación de mantas e instalan la primera fábrica con maquinaria moderna. Adquieren la propiedad del edificio destinado al cardado e hilado de la lana, el Batán, donde trabajaban ya dos batanes (máquina para golpear y desengrasar los paños) movidos por fuerza hidráulica, posteriormente reemplazada por la energía eléctrica.

El Batán Museo constituye un museo vivo. Desde 1998 está en manos del ayuntamiento del municipio que lo restauró y lo habilitó a la visita, pero a él siguen acudiendo artesanos textiles que desarrollan sus labores en el marco de este expositor de tradición, de historia y de maquinaria y elementos relacionados con el sector textil y su vinculación con Val de San Lorenzo.