A finales del siglo XIX el seminario mayor de León estaba conformado por construcciones de diferentes épocas y estilos que precarizaban la labor seminarista del Obispado.

Por ello y promovido por el obispo Gómez Salazar se decidió construir un nuevo edificio que reuniese las condiciones necesarias de Seminario Mayor de la Diócesis de León.

Las obras comenzaron en 1896 bajo la dirección de Juan Bautista Lázaro.

El nuevo Seminario de San Froilán sería un enorme edificio alargado con dos patios y acceso principal por la Plaza de Regla, con una gran fachada de ladrillo sobre zócalo de piedra que combinaba el historicismo neomudéjar con cierto ideal medievalista, más racional.

Los registros históricos indican que la construcción de la primitiva iglesia de San Pedro de los Huertos podría datarse a principios del siglo X, siendo, en su época, la parroquia de los labriegos que cultivaban la vega del río Torío y poseedora de Sede Episcopal anterior a la Catedralicia.

Situada extramuros de la ciudad, junto al acceso de Puerta Obispo, de esta antiquísima iglesia solo se conserva, en la actualidad, una pequeña ventana de piedra.

La construcción actual destaca, en su exterior, su alta torre, quizás anterior al resto del templo; sobre la puerta de entrada principal se aprecia un escudo en su parte central, hecho en piedra, que contiene una tiara y las llaves simbólicas de San Pedro.

La iglesia de San Juan y San Pedro de Renueva es un templo parroquial católico de la ciudad de León (comunidad de Castilla y León, España). Fue construida a mediados del siglo XX en estilo neo-renacentista.

El templo, de factura moderna, fue construido entre 1947 y 1953 por el arquitecto Juan Crisóstomo Torbado a iniciativa del obispo de León (entre 1944 y 1970) D. Luis Almarcha Hernández. El edificio fue solemnemente inaugurado al culto el 29 de agosto de 1953. Torbado siguió las sobrias líneas del Renacimiento purista: planta de cruz latina, alzado de tres naves de tres tramos, notablemente más ancha y alta la central, cubiertas consistentes en tramos de bóveda de cañón -a la que se practican lunetos, un detalle más propio del Barroco- y, sobre el crucero, una cúpula casetonada apoyada sobre pechinas. Las torres gemelas de la fachada principal miden 40 m.

El elemento arquitectónico más destacado del templo es la antigua portada barroca tomada del en ruinas Monasterio de San Pedro de Eslonza, cenobio benedictino sito a 22 km de la ciudad de León, en Santa Olaja de Eslonza (término municipal de Gradefes) del que hoy apenas quedan unas piedras en pie y parte de cuyo patrimonio se halla diseminado en diversos conventos e iglesias de la provincia. Esta portada, preservada así de su segura destrucción, fue desmontada y vuelta a montar para integrarla en la fachada principal del nuevo templo, con un resultado bastante armonioso. Esta portada fue erigida en su lugar original en 1711 por el famoso arquitecto Fray Pedro Martínez de Cardeña, como da cuenta una inscripción sobre la puerta principal, a modo de cartela.

Concebida a modo retablo, la vieja portada monacal consta de tres cuerpos, de anchura descendente: el primero presenta cuatro columnas de orden jónico sobre pedestales, con hornacinas aveneradas en los intercolumnios de los lados; el segundo cuerpo reproduce la tipología del primero, salvo que emplea el orden corintio, destina una tercera hornacina a la calle central y decora los extremos con sendos aletones, a modo de frontones semicirculares partidos; el cuerpo superior es un remate consistente en dos frontones semicirculares y, a modo de coronamiento central, un escudo. Ninguna de las cinco hornacinas acoge hoy su imagen. En la época de Eslonza las tallas correspondían, en el piso inferior, a San Adrián y Santa Natalia, y en el piso superior, a San Benito, San Bernardo y, en la calle central, al titular del Monasterio, San Pedro.

Asimismo, de San Pedro de Eslonza proceden otras cuatro portadas, todas del siglo XVI. La primera de ellas, renacentista, de 1547, hace de cancela interior en el ingreso al templo. Las otras tres se distribuyen en el perímetro exterior. De ellas, una corresponde a la antigua sala capitular del monasterio y otra al refectorio. En la fábrica interior también figuran, perfectamente integrados en la estructura, algunos sillares y aparejos de columna procedentes de Eslonza.

Del mobiliario interior se citan dos retablos modernos de estilo neo-plateresco. En cuanto a la imaginería, hay que destacar el Cristo Crucificado del siglo XVI que preside la capilla Mayor.

El monasterio de Santa María de Carbajal es un cenobio de monjas benedictinas conocido popularmente por el nombre de «las Carbajalas»; se encuentra en la ciudad de León (España) en el barrio Húmedo dentro del Casco Antiguo y parte de sus edificios tienen fachada a la plaza del Mercado. Su origen data de mediados del siglo XII cuando algunas monjas pertenecientes al monasterio de San Pelayo en León fueron trasladadas al lugar de Carbajal de la Legua. A partir de este momento tomaron el nombre de Santa María de Carbajal. Se mantuvieron en esta zona 452 años hasta que en 1600 se trasladaron de nuevo a la ciudad de León.

Antecedentes históricos

Ramiro II tenía su palacio en esta ciudad y junto a él fundó el monasterio de San Salvador de Palat del Rey (931-951) y también un cementerio, considerado como el primer panteón real leonés. El rey reunió para este monasterio una comunidad de monjas pertenecientes a la realeza al frente de la cual puso como abadesa a su hija Elvira Ramírez. Había otro monasterio llamado San Pelayoa​ y fue allí donde se trasladó la nueva comunidad. Las monjas permanecieron en este lugar durante 20 años hasta las razias de Almanzor, a partir de 988. En febrero de 995, las monjas que aun permanecían en León y las reliquias del niño mártir se retiraron a Oviedo donde el monasterio de San Juan Bautista pasó a denominarse de San Pelayo.

En época de Alfonso V, nieto de Sancho I, se restauró el monasterio de San Pelayo de León y se trasladó allí todo el complejo integrado por el palacio, panteón real y monasterio de San Salvador de Palat del Rey, y a él regresaron las monjas desde Oviedo.4​ La reina Sancha Alfónsez de León, hija de Alfonso V, y casada con Fernando I fue abadesa seglar de este monasterio de San Pelayo. Estos reyes lo engrandecieron con las reliquias de san Isidoro y de san Vicente, así como con tesoros y un considerable patrimonio. En 1148, la infanta Sancha Raimúndez (hermana de Alfonso VII y bisnieta de Sancha Alfónsez) permutó la comunidad de canónigos regulares de San Agustín que residían en la localidad de Carbajal de la Legua con las monjas del monasterio de León. A partir de ese año, San Isidoro de León se elevó a abadía dependiendo directamente de Roma y los canónigos agustinos sus responsables.

En octubre de 1151, la infanta Sancha donó al monasterio y a su abadesa, Mayor, el monasterio de San Juan de Grecisco, ubicado cerca del de San Isidoro, con todas las pertenencias del monasterio en León y en los lugares de Torneros, Grulleros, Banuncias, Grisuela del Páramo y Santa Cristina del Páramo para el sustento de las monjas.

Traslado de las monjas a Carbajal de la Legua. Regreso a León

Quedaron pues las monjas establecidas en Carbajal de la Legua en un monasterio que se llamó desde entonces Santa María de Carbajal. La nueva etapa duraría 452 años. Durante todo este tiempo la comunidad llegó a adquirir un buen patrimonio gracias a las donaciones de reyes y obispos, además de las dotes que iban aportando las novicias. A finales del siglo XVI se fue preparando un nuevo traslado de regreso a la ciudad de León. Las monjas pidieron ese cambio alegando temas de carácter económico, religioso e incluso de salud pues decían que al ser la zona pantanosa llegaba a ocasionar enfermedades. Así fue como en 1600, treinta monjas benedictinas —todas ellas pertenecientes a la nobleza leonesa— llegaron a la ciudad de León trayendo con ellas su rico archivo. Las crónicas dan cuenta de esta llegada y de cómo fueron recibidas con gran ceremonial. La familia de los Quiñones de Alcedo ofreció a las monjas el lugar donde refugiarse: fuera de las murallas romanas, en el barrio llamado entonces del Burgo Nuevo en la plaza del Grano conocida también como plaza del Mercado y plaza de Santa María del Camino. Como recuerdo de esta donación puede verse en la capilla mayor una placa conmemorativa y por doquier los escudos de este linaje. En el siglo XXI allí sigue la comunidad benedictina, una comunidad docente que además participa cada año en determinados actos organizados por distintas cofradías en la Semana Santa leonesa. Ellas son parte del recorrido de los Cuatro Conventos junto con las Clarisas Descalzas, Agustinas Recoletas y Concepcionistas.

En la Plaza de la Regla, mirando al tesoro más importante de la ciudad, la Catedral, se ubica el Palacio Episcopal, una edificación que data del siglo XVII y que ha conocido, con el pasar de los años, numerosas reedificaciones.

Después de su rehabilitación, luce ahora un precioso patio pavimentado con piedra de León.

De estilo neorrománico. Su leyenda indica que fue construida sobre el solar de la casa del santo y mártir centurión romano de la Legio VII Gémina, San Marcelo. En un principio la capilla era de mayor tamaño, pero las sucesivas adaptaciones urbanísticas de la ciudad, y más concretamente la que tuvo lugar hacia 1885, por el arquitecto Demetrio de los Ríos, dio un considerable recorte a esta capilla, para dar lugar a la actual calle Ancha.

En ella se venera un Cristo de proporciones colosales que el Marqués de Lozoya cataloga como obra del siglo XII y Gómez-Moreno del XIII.

Templo románico fechado hacia el siglo XI, ha sufrido incontables transformaciones en su fábrica. Solamente perdura de la época original un ábside románico, que por desgracia no se puede apreciar en su totalidad pues está situado de manera contigua al edificio del Consistorio Viejo.

En su interior destaca una talla de la Piedad, de mediados del siglo XVIII, firmada por Luis Salvador Carmona.

Adosada al templo, en la calle de la Plegaria, se alza una emotiva fuente de dos caños de agua. Fue proyectada por el arquitecto leonés Fernando Sánchez Pertejo en 1781. La Junta de Fuentes ordenó restaurarla. Lo acredita una cartela neoclásica que dice: “Reinando Carlos IV se renovó por la Junta de Fuentes el año 1801”.

Fundado en 1512. Corredores con pinturas mudéjares. Cabecero del siglo XVI, obra de Juan de Ribero.

Fundado por Dña. Leonor y Fray Francisco de Quiñones, cardenal de Santa Cruz, hijos de los primeros Condes de Luna, para lo que cedieron un palacio de su propiedad junto a la Cerca medieval. Destacan la portada del siglo XIV y el corredor, sustentado sobre un alfarje ricamente decorado con pinturas mudéjares que se prolonga al interior del edificio.