El Palacio Conde Luna acoge el Centro de Interpretación del Reino de León, un recorrido por la historia del antiguo reino desde el año 910, todo ello a lo largo de ocho salas incorporando recorridos didácticos, docentes y cercanos con la participación del visitante.

La impronta que el Reino de León ha dejado a lo largo de la historia es difícil de concretar en toda su magnitud. El Reino de León sirvió de base territorial a los reinos de Castilla y Portugal, fue un referente de la cultura y legislativamente fue pionero, marcando las directrices que se seguirían en el futuro. Alfonso IX promulgó la primera declaración de derechos conocida en occidente. El trabajo legislativo del Reino de León contribuyó de forma importante al desarrollo de la Democracia, tal y como la entendemos en nuestro tiempo. Por primera vez el pueblo era partícipe de las decisiones de estado. Una labor legislativa que, debido a su influencia, hoy día aún pervive a través de los concejos abiertos .

En el año 1188, Alfonso IX invita a los representantes de villas y ciudades a la Curia, junto a nobles y eclesiásticos, dando lugar, con la  presencia del tercer estamento, a las primeras cortes democráticas. Las Cortes sirvieron para reconocer y garantizar los derechos de los súbditos del Reino de León.  El mundo de la cultura floreció al abrigo de monasterio y cabildos con obras de importante valor histórico, que han permitido interpretar los contextos y situaciones que se vivían en la época.

La exposición incorporó piezas procedentes de la Iglesia de Palat del Rey, que sirven para ilustrar la religiosidad de la época. Asimismo destacan las réplicas del Bote de Braga y del Cristo de Carrizo, cuyo original se encuentra en el Museo de León

En el torreón renacentista del edificio se encuentra ubicada la Universidad de Washington, que utiliza el edifico como sede en España, espacio cedido por el Ayuntamiento de León, para el aprendizaje del español por parte de los alumnos de la citada Universidad.

El Centro de Interpretación de las Tres Culturas de León recuerda el legado que derivado de cristianos, musulmanes y judíos atesora la ciudad. Es la puerta de entrada a la ciudad para los peregrinos a Santiago y desde su ubicación en la Iglesia de San Pedro de Puente Castro constituye la antesala para conocer toda la ciudad y su pasado. Está  ubicado en el barrio de Puente Castro que se extiende, como entrada de León, en la ribera del río Torío, barrio que se denominaba Castrum Iudeorum por albergar la antigua aljama hebrea de la capital.

El Centro explica a los visitantes cómo era el antiguo Castro de los Judíos de Puente Castro, ubicado solo a unos metros de allí, y qué objetos y materiales se están encontrando en las excavaciones arqueológicas que actualmente están teniendo lugar en un espacio que, en tiempos medievales, llegaron a vivir más de mil personas.

La denominada Casona de Puerta Castillo, edificio con una dilatada historia, da cabida al Centro de Interpretación del León Romano. La exposición permanente consta de varios bloques temáticos que se reparten a lo largo de las diferentes salas que conforman este espacio:

EL EJÉRCITO ROMANO

Recoge el importante papel jugado por el ejército en la historia de la antigua Roma, haciendo especial hincapié en la etapa imperial.

HISPANIAS PACAVI

La guerra contra cántabros y astures supuso el epílogo de la conquista de Hispania por parte de Roma. El territorio recientemente conquistado irá asimilando el modo de vida romano.

EL LEÓN ROMANO

Gracias a las continuadas intervenciones arqueológicas que se vienen realizando en el subsuelo leonés, se han abierto nuevas y sugerentes perspectivas sobre el conocimiento de la ciudad antigua.

LA SEXTA LEGION VICTORIOSA y LA LEGIO VII GEMINA

Repaso de los principales hitos que jalonaron la historia de las dos legiones asentadas en el solar leonés.

CONTUBERNIUM

Recreación de uno de los ambientes destinados a albergar a los legionarios romanos.

LA LEGIO VII GEMINA Y SU CAMPAMENTO PERMANENTE EN LEÓN

En ella se desarrolla el bloque más extenso, ya que hace referencia a las principales evidencias conocidas del campamento levantado por la Legión VII, en el último cuarto del siglo I, y que perdurará hasta el final del mundo romano. Se presta especial atención también a los asentamientos civiles surgidos en el entorno del enclave legionario, además de abordar aspectos relacionados con la vida, y también la muerte, de los habitantes de la antigua Legio. Además de los recursos gráficos, el discurso expositivo se complementa con las reproducciones de varias inscripciones romanas cuyos originales se encuentran depositados en el Museo de León y en el Museo de la Real Colegiata de San Isidoro. Se incluye también una maqueta en la que se muestra la configuración de la fortaleza de la legio VII, mostrando su disposición interna en la que aparecen reflejadas las principales edificaciones del recinto campamental (los principia, cuartel general de la legión, el praetorium, residencia del legado o comandante en jefe, las grandes termas interiores, almacenes…).

DE LEGIO A LEIONE. LA CIUDAD ENTRE LOS SIGLOS IV Y VII

Durante el siglo II y primera mitad del III la presencia de la legio VII gemina en su campamento de León está muy bien atestiguada. Sin embargo, a partir de mediados del siglo III las referen­cias arqueológicas y documentales se hacen muy escasas, llegando a desaparecer totalmente en el último cuarto de esa centuria cualquier tipo de inscripción o marca latericia que aluda a ella. No obstante, la unidad debió seguir establecida en su campamento de León, tal y como confirma la construcción de una nueva muralla.

La brusca contracción del registro arqueológico a partir de este momento evidencia un periodo de crisis. No obstante, la magnitud de la obra de la nueva fortificación, así como sus ras­gos morfológicos y constructivos, típicamente militares, además de los restos de equipo militar bajoimperial documentados en diferentes excava­ciones, permiten suponer que la legio VII gemina o, al menos, una parte significativa de la misma, debió de permanecer durante el siglo IV en León. Con el fin de la dominación romana Legio va a sufrir importantes cambios, lógica consecuencia de las profundas transformaciones sociales, políticas y económicas que afectaron a la ciudad a lo largo del período tardoantiguo. La época visigoda representa un auténtico vacío de información arqueológica.

Jardín

En el jardín del edificio se encuentran los restos excavados de la iglesia de Santa Marina la Antigua, parroquia que ocupó este espacio de la ciudad antigua desde el siglo XIII hasta bien entrado el XVIII, si bien desde mediados del siglo XI se documenta la existencia de un antiguo cenobio.